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历代信条在线阅读
《历代教会信条》
原著:历代圣徒
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目  录
· 序 言
· 《使徒信经》
· 《尼西亚信经》
· 《迦克墩信经》
· 《比利时信条》
· 《多特信经》
· 《韦斯敏斯德信条》
· 韦斯敏斯德小要理问答--引言
· 韦斯敏斯德小要理问答:第一部分:我们该信什么
· 韦斯敏斯德小要理问答--第二部份:我们该作什么
· 海德堡要理问答52主日课程
· 《海德堡要理问答解说》
《使徒信经》  


    (使徒信经)是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇,全篇共十二条。据说在五旬节后,十二使徒分散往各地传道,为确保真理的合一,临行前制定了此信经,由各使徒每人提供一句,所以共有十二句。此说已不可考,但大部份人认为是后人根据使徒所传之道而写成的,故你〈使徒信经〉。最早曾在爱任纽(Irenaeus,ca.130~c,200)二世纪的著作中发现,但今日所呈现之形式是大约于七世纪间形成的。 

    此信经乃是根据教会的需要而制定的。在早期教会中,信徒受洗加入教会之前所需要的基本真理教导,即以此信经为准则;一般教会的教导也以此为根基,而教会信仰之纯正与否也以是否符合信经的教导为考核。在早期教会受逼迫时,信徒皆秘密地信守此信经,直至逼迫结束。而何时成为公共崇拜的一部份则不可考。也有人认为信经具有辩证的性质:撒伯流派(Sabellianism)宣称圣父、子、圣灵是独一神之三种显示;马吉安(Marcion,100~165)否定基督道成肉身及复活;诺斯底派(Gnosticism)不承认基督有身体;多纳徒派(Donatism)不接纳大公教会;使徒信经清楚指出以上各派之错误。 

    此信经可分为三段:第一段宣认父神为创造之主;第二段宣认基督为神也为人,并承认其救赎之工;第三段宣认圣灵、大公教会及信徒成圣之生活。使徒信经不是抽象偏重逻辑的陈述,而是真实的信仰告白,历代教父皆尊崇此经,且至今仍为各宗派所接纳,成为众教会彼此相通的基础。 


使徒信经全文如下:  

1.我信上帝,全能的父,创造天地的主。 

2.我信我主耶稣基督,上帝的独生子; 

3.因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生; 

4.在本丢披拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬; 

5.降在阴间;第三天从死里复活; 

6.他升天,坐在全能父上帝的右边; 

7.将来必从那里降临,审判活人,死人。 

8.我信圣灵; 

9.我信圣而公之教会;我信圣徒相通; 

10.我信罪得赦免; 

11.我信身体复活; 

12.我信永生。阿们!

 

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