关于本站 |  信仰宣言 |  护教卫道 | 初信疑惑 | 圣经疑惑 归正站点(文章事工)
>>科学信仰 关闭目录>>
《圣经与汉字的奇妙关系》
原著:赖恩 肖锦红 曹赟学等

10
目  录

 

一、中国汉字与圣经有渊源吗?

二、用《圣经》注释中华古汉字的依据

三、加密了的古文字

四、汉字解密(一)

五、汉字解密(二)

六、神掌管万有,天佑中华

 

 
 
 
《圣经》与汉字的奇妙关系 - 赖恩 肖锦红 曹赟学等 著 福音云阅读 FUYINTUSHU.COM
四、汉字解密(一)

古老的中国汉字,方方正正。一点一横、一撇一捺都苍劲有力, 气贯长虹,尽显中华精神,字字彰显中华民族文化底蕴的博大精深和古老历史的沧桑厚重。 国人都在感叹造字始祖仓颉的博大胸怀和聪颖智慧的同时,可曾想到他造字的灵感从哪里来,难道每个字都是始祖靠自己的睿智苦思冥想出来的吗?若真是这样的话,仓颉到底是如何与上帝的圣经启示有关联的,真乃是奥秘中的奥秘啊!?

孤人在没有归信耶稣以前,从没有思考过这个问题,可自从认识了这位全人类的救世主,熟悉了圣经,才知道靠人的理性对事物的认识是多么肤浅,所知道的是多么有限。自从看了圣经,读了神的话语才知道即使是中国的汉字原来也是来自于 他,从古老的中国汉字就知道中国古人对上帝是多么敬畏,仓颉就是敬畏上帝的圣贤,他受上帝的启示才造出奇妙的汉字。你相信吗?不信的话我现在就列举一些汉字,用圣经的经节来查考验证一下,你就知道了。看看这些奇妙的汉字吧!

 汉字经过几千年的演绎变化,在中华民族发展史上占有极其重要的地位,但我仔细研读《圣经》发现汉字中隐含着上帝的秘密、上帝的思想、上帝的文化,是上帝的密码,有仓颉造字的传说,仓颉四目重瞳极其聪明发明了汉字,在仓颉造好字后的那些天里,白天下荔黍雨,夜晚鬼哭狼嚎,说是仓颉造的字泄露了天机,在四川的德昌地区至今有敬天惜字的风俗,在仓颉庙里供奉有四目重瞳的仓颉,现在揭开汉字里的奥秘,就应证了仓颉造字传说的实有性。

下面我们来看看一部份字,上帝将他的普遍启示藏在其中的奥秘吧!

1.一:先说上帝在中国汉字上的普遍启示吧,“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物生生不息……”那么,我们又回到老子和孔子所一直追求的那个“道”,这道所有古人圣贤用其一生都没有找到,但他们对道却有一个共同的描绘“有信、有情、有爱……玄妙至极,祂是活的神”就是指向圣经这位创造天地万物的神。因为圣经记载“太初有道,道与神同在,道就是神”,耶稣基督就是“道成肉身”的这位神降临人间。圣父、圣子、圣灵三位格却独一的神,“一”又彰显了神的独一性,“一”是万物开始之前的那个道所生出的,所以,神给中国古圣贤冥冥中有普遍启示“道生一,一生二,二生三,三三生万物……”。

2.大:第一笔画为“一”,代表圣子位格的上帝,耶稣基督。主耶稣说:“我与父神原为一。”(圣经-约10:31)是由道所生的“一”,也具有重担的含义,因为十字架是罪的担子。这一横代表上帝对人的约束, 圣经里说:“上帝给人束腰。” 下面是“人”,就是那位“道成了肉身”具有神人二性的耶稣基督,祂是百分之百的神,又是百分之百的人,一位至高的神降临到人世成为人的样式。这位神有大能力,有大权柄,天父将天上地下所有的权柄都交给祂了,他是大君王,大祭师,受膏者。这位耶稣基督挑起了全人类的罪的重担,就是为我们背负了十字架的酷刑、重担。所以,主耶稣为大,圣经里说:“尊主为大。(路1:46 ,撒下7:25-26 )”。这里也客观的让人们看到,十字架在上,而人字在下,即人类若高举十字架的上帝才能做大事业成大成就,全世界诺贝尔将获得者大部份都被犹太民族获得了,世界上还有许多虔诚信奉圣经真理的科学家的成就和灵感都是来于他们所信仰的上帝。因此,人类社会的进步是来自十字架的主耶稣上帝, 唯有虔诚信靠主耶稣的国家和民族才会成人真正的大国,才能成就世界和平的结局。然而可惜的是人类多半没有敬虔信仰上帝,上帝的国度与属世界的国度之间的仇恨和战争将持续到世界末日,上帝来审判这个世界。

3.工:“工”字是由上面的‘一'代表上帝耶稣基督,中间的‘ | '竖线代表祂的降生,然后到下面的‘一'横代表地上。整本《圣经》都在告诉我们,耶稣基督降世,为要拯救罪人得永生。因此,这工字最据有代表性的,就是上帝在世上做成的救赎之“工”!在创世记我们应该最清楚,上帝是“说有就有,命立就立”的创造主宰,宇宙天地万事万物都是上帝这位至高伟大的工程师创造的杰作,要说工人,祂才是世界上所有一切工人的楷模,最高典范才对。说也奇妙,这个世界最伟大的一些诺贝尔奖获得者,世界最伟大的科学们,都是虔诚信奉圣经,相信这位创造天地万物的上帝的,真的感谢赞美神!

4.天:中国古来就以敬天为荣,就认识天上只有一位神,并以神为天。“一大”为“天”字,东汉学者郑玄说:“上帝者,天之别名”。意即一位至高至大者,《书经》、《诗经》都有说明,北京天坛祈年殿内就写着“皇天上帝”四个大字。

第一笔画即“一”,一位,下面是“大”,至高至大的含意。一位至高至大者,即上帝,神,就是人类所说的“天”,苍天,老天爷等等,因为圣经里说:“你们要尊主为大。”。

有些无神论者则解释为上字为“工”,下字为“人”,意思是说“工人阶级才是社会的天”,无神在这里对“工”字的解释是指这个世界上属人类的那个“工人”。究竟是世界上的工人为天呢,还是上帝才是最至高伟大的工程师呢(关于“工”字的解释,请参考“工”字。)另外,工人若为天,为何这位“天”活的这么累,这么辛苦,收入还那么低,这就是无神论所称的天?退一万步讲,就算解释为上工下人为天,那么,从宇宙天地创造之始谁才是最伟大的工人?唯有上帝,上帝才是创造万物最伟大的工人。看文字何其奇妙至深啊。我们古人所说的天,就是圣经里的上帝。古人说“成事在天”,就是说,上帝是万事万物的主宰。而中国老百姓所说的“老天爷”暂无法定论是否是圣经上讲的上帝,不过从普遍启示的角度来看,应该是指向同一位,只是当时古人对上帝的认识实在是少,甚至一无所知,毕竟除了以色列民族是上帝的选民,有特殊的启示之外,外邦人是无法从普遍启示中获得认识这位真神的。而罗马书保罗也指出,神的永能和神性是明明可知的,虽然是眼不见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿!中国古人难道就不能藉着这奇妙的天地自然,去晓得这个“老天爷”吗?但是,如果谈到救赎论的时候,就不能适用了,因为他是特殊启示,特殊启示要到圣经中去获知。

自古为什么中国人把天当作具有人格、神格力量的神呢?我们考察中国远古的历史,就知道中国和上帝是交通的,大小事没有不问上帝的,从尚书等历史典籍中都有记载,在一些考古发现中也有证据,比如 三星堆的考古发现以及良洙文化。上帝和人是不能直接见面的,因为人是有罪的,人们看不到上帝的形象,但是上帝要向人传递信息,一些异像在天空中显现、和从天空中说话,圣经中记载,在以色列人出埃及的一路上,天上白天有云柱、夜晚有火柱陪伴着他们(出 40 : 34-38 )。人们就知道上帝在天上,就把天代指上帝。

5.王:是圣父、圣子、圣灵三位一体的神。也是天地人三界通达的意思。此字还可以看出,上横为天,下横为地,中间竖立十字架,代表圣子位格的耶稣基督。因此,天上地下,没有别的可以靠着得救,唯有藉着耶稣基督才能天地相通,所以经上记着说祂是以色列的王,是万王之王。

6.主:看过“王”字的解释,再看这个字就一目了然了吧。圣经记载耶稣被钉十字架上之后,在他头以上,安一个牌子,写着他的罪状,说“是犹太人的王(马; 27:37)”耶稣是犹太人的王。王的头上安一个牌子,并且是用三种文字,用希腊、罗马、希伯来文写的。这牌子不就是这王头上的一个点吗?!耶稣不仅是犹太人的王,而且是普天下的万王之王,万主之主。

主就是神,圣子之上是圣父,圣父是万有的主宰,圣父发出一切旨意、命令,圣子行创造之工,圣灵运行其中,是万灵的主。圣父将宇宙天地一切权柄都交给圣子,因此,圣子耶稣基督是万主之主。

7.生:上帝创造两个人是人类的始祖,人是出于尘土,上面一个土,下面一个土,本来应组合成“圭”,但别忘记了,圣经说夏娃是亚当的另一半,亚当夫妻相合就会繁衍后代,本来两土应为“圭”字,但把两个人相合为一体时,就成了现在“生”字中的样子。而上头那一撇代表神吹一口生气在神创造的亚当鼻孔里,就成了有灵的活人,充满生机的生命。另外,在上头那一撇下面也能让我们看到有“主”这个字的内含,创造生命的是主,耶稣基督就是生命的主。当然,还有人解释为“牛”在“一”地上耕田,因为牛在古时为最大的生产工具,因此,生字也有这层含义。但本站认为,生字最大的含义则是指生命,既然谈到生命,则就离不开神的创造,谈到生命的创造肯定离不开亚当夏娃生命的本源,出于尘土和神赐灵气。

8.申:我们现在来到“申”这个字,看看这字的奇妙之处。新约记载,主耶稣在被钉十字架上流尽宝血断气时是“申”时(申初是下午三点),别忘记了我们在解释汉字,当然在时间记录上全世界都知道那个时间(下午三点整),中国古人计时的称呼不同而已,现代社会都是全世界通用时间记录24小时,而中国古时刚好称那个时间为“申”时,这是巧合吗?好吧,我们继续看【路23:44】 那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,【路23:45】日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。主耶稣说:“成了!”就断了气(圣经-太27:45-50、约19:30)。同学们看到什么没有?日头变黑了,幔子从当中裂为两半……“申”字明显的记录着“日”由中间的“丨”从上到下切分,意思是神在启示那个时间,神将日头遮住,于是遍地都黑暗了。再看“幔”字,里面是不是也含有一个日字?这个字以后我们再解释,我们先来说幔子怎么了?幔子从上到下裂为两半!这个申字也有申诉,申告之意,即当那时主耶稣向天父喊“成了”就是在“申”时完成了人类的救世之工——十字架的赎罪祭,幔子随即也从中间裂为两半,那个日字中间由这个竖线从上到下切开,代表是神听到圣子耶稣基督的申告后,用祂大能的手将幔子从上到下撕裂两半。而幔子裂为两半有什么关系吗?关耶稣基督在十字架上死了有何关系?这关系可大了!有兴趣的去研究一下以色列民族的至圣所的事情就明白了,幔子后面就是至圣所,一般至圣所是上帝荣耀的所在,只有以色列的大祭司每年要给罪人献赎罪祭的时候才能得以进入至圣所,先别说外邦人一生也见不到,就连除大祭司以外的其他以色列民也用一生也都无法见不到至圣所。因此,如今,主耶稣成就了十字架的救赎之工后,至圣所就没有上帝的荣耀在其中了,以后的祭司献祭也是枉然无用了,而如今凡是因信称义,信靠主耶稣的人直接就可以藉着因信主耶稣,就可以直接与上帝申告,祈祷,悔改认罪了。这就是经上说的,人人皆祭司的真理。哈利路亚,感谢赞美神!

“申”在天干地支中位“九”。在中国文化中九为最大,而且在圣经中对九的解释为“审判”,你再看申时耶稣死在十字架上可不就是为了承担全罪人的罪而受了公义的审判(当然在严谨上来说,耶稣是圣洁的,在祂里面并没有罪,祂是自己愿意舍生取义,承担世人的罪孽的,按理受审判要钉死在十字架的是全人类,是所有犯罪的人才对,然而神亲自为我们的罪献上了自己为祭,满足了神公义的要求,这不难理解吧?)因此,“申”字代表“九”,具有“审判”之意,在中国文化中也是最大的数字,这里也是代表着主耶稣上帝具有天上地下最高、高大的审判权柄,将来祂还要再来审判这个世界。

9.神:“神”字左边是“示”,右边是“申”。左边的示字我们在寻找根源的时候,一定是向神那里寻找,因为在神创造的开始就警告过两个人要小心,不要违背神的话,那就是亚当夏娃这两个人。神指示人,那么示就在很多意思上被用作对神方面的事情的代表。另外,示字在象形文字上也记录着人在祭祀上天的时候所筑的祭坛的样式。由此我们可以看到,人走向祭坛,向神申告心中所求,向神申告自身所犯的罪孽,求上天赦免。那么,示字旁加上申告,就让人们一眼看到人要申告的对象是谁,显然是上天,是上帝,是那位创造的主宰,就是“神”。起初神创造人类始祖就两人,亚当和夏娃唯一能申告的对象就是神。

再看引申的解释:“神”是由“示”字旁和“申”字组成的,“示”是指示、警示或告诫,耶和华神上帝在伊甸园给亚当、夏娃下过“指示”(圣经创 2 : 15-17 ),说明下指示的耶和华神上帝就是“神”。“申”是田字上下出头,田是田地、土地,田字上下出头,就是上通天,下通地,只有人子主耶稣基督掌管了天上,地上,地下。申就是代表主耶稣上帝。新约记载耶稣复活后,对门徒说:“父以将天上,地上,地下的权杖都给了我,你们要传福音给万民从耶路撒冷,到撒马利亚,直到极地。”说明造天地万物的父神是上帝,掌管天上、地上、地下所有权力的主耶稣基督也是上帝。上帝是圣父、圣子、圣灵三位一体的神。(圣经-太 28:18-20、徒1:7-11 )

10.靈:圣经记载圣灵浇灌选民,圣灵使死人活过来得生命,圣经有生命的水喝了就永远不渴,耶稣基督是生命的主,听了祂的话灵里就不会饥渴,圣灵就是那生命的源泉,约壹5:8:作见证的原来有三:就是圣灵、水与血,这三样也都归于一。因此,靈字上头有个雨字代表圣灵如雨从上头往下浇灌,中间有三个口代表圣父、圣子、圣灵三位一体的神同尊同荣同作工,下面的“巫”字可不是中国人看电影所想像的以为是行巫术的坏人,巫是一种能力的象征,只是用词不同,中国人对有能力的称谓叫法或术,或者法力,只是名字称谓上的不同,巫就是法力,是力量,是能力的意思。显然,靈字的组合让我们看到,“靈”就是大有能力的三一真神。因为经上启示说“神是个灵,拜祂的要用心灵与诚实来敬拜祂”。另外,神用尘土创造人时,向人的鼻孔吹气,人就成了有灵的活人,这个灵就是从神所赐的,是按照神的形象和样式而来,赐给人的“灵魂”。因此,人与其它万物最大的区别就是,人有灵魂,从神那里分赐下来的,而动物也有灵,但却没有神的形象和样式,这形象和样式就是指人所具有的情感意志范畴的事。繁体字的“靈”显然在远古时期我们的祖先还记得与圣经里所记述的事件完全相符的事实。

11.造:由土、口、走三部分组成,甲骨文中常以“口”代人,“造”字即为用土做出的能够行走的人。“造”字的那个人把嘴(口)当作人身上最重要的符号并用它来代表人,并不是因为他把吃饭看作是人的第一大事,而是因为他把语言看得比什么都重要,因为上帝就是用语言创造的世界!另外,人与动物最大的区别就是人会说话而动物不会。因此,“造”就是对上帝造人工程的直接的记录。圣经记载:”耶和华上帝用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”那个“土”字有一撇“丿”是上帝的印记,因为上帝是个灵,圣灵如风,从哪里来,吹到哪里去,无人知晓,因为祂是独行其事的神。另外,我们也可以参考生命的“生”字也是如此,离不开上帝的印记(那一撇),离不了土。如果生这个字,上下拆分,上为牛,下为一横,牛代表上帝创造的生物,横代表大地,上帝创造的生物在大地上,充满天地,彰显出生命的活力。古时候,牛是当时人类能创造物质等所需的重要生产力之一,因此,生字这样组合也是中国古人对当时场景的最佳记录,核心关键的那一撇肯定是少不了的。

12.元:由“二”和“儿”组成。“二”即三一神的第二位格,“儿”就是第二位格的圣子,即“道成肉身”的耶稣基督。全世界的“公元年”就是因着圣子耶稣基督降临人间开始为新的纪年。耶稣降生前是公元前世纪,耶稣降生那一刻之后为公元年世纪。元是从主耶稣上帝开始的。“公元”拉丁文的意思为主的生年,公元前英文的意思为基督前。圣经里说,主耶稣是元始,是首生的。(圣经、歌 1 :18 )

元和光字结构又相似(参看光字解释),光是主耶稣上帝,因为主耶稣说:“我是世界的光),自从有主耶稣才有公元纪年,主耶稣开辟人类的新纪元,主耶稣的光照亮了全世界。自从上帝传播到欧洲,使欧洲发生根本的变化,从而带动了世界的发展。(参看 4 梦)。

13.光:由三条发光线和儿组成。儿代表主耶稣,即神的儿子主耶稣上帝是光。主耶稣说:“我是神的儿子,我是世界的光。”(圣经、约 1 : 34 、 8 : 12 、 9 : 35-38 )

圣经里说:“主耶稣是照亮外帮人的光。(路 2 : 31 )”谁是外帮人?圣经里说,除了以色列人外世界上的所有人都是外帮人,就是说主耶稣的光要照亮整个世界。这个光从以色列出发照亮欧洲,欧洲出现现代科学和民主文化,并扩散到全世界,高潮到美国,这个光必将彻底照亮整个东方。因为主耶稣是照亮外帮人的光,我们东方中国就是最大外帮人的国,是上帝必要照耀的地方。

14.音:(创1:3)神说:“要有光”,就有了光。神发出声音“说”而创立了“光”和万有。“说”就要发声,就是音。

15.暗:暗=日+音——光音=暗能量?!暗其实有多重含意包含其中,相对光明来说,暗即光照不到的地方,即为暗。而对看不见的物质,现象界里很多都是实际存在的,按看不见的维度来说即为暗,即暗物质世界或另一个空间维度。因此,“日”的“声音”即证明光是可见的,声音是不可见的,日+音,即产生了“暗”字。

16.园:耶和华神在东方的伊甸立了一个园子“口”,耶和华神用尘“土”造了一个人,并吹一“口”气在那人鼻孔,就成了有灵的活人,这“人”叫亚当。又在这人身上取条肋骨,造了一个女“人”,就是夏娃。把他们放在园中管理这园子。多么生动,惟妙惟肖。

17.男:由田和力组成。即男人要在田里劳力。亚当夏娃被逐时,上帝对亚当说:“我要让地里长出麦子也长出杂草,使你汗流满面才能糊口。(圣经 - 创 3 : 19 )

18.女:你看女字不就是用弯曲的肋骨组成吗(参看“好”字)。

19.好:由女和子组成。女代表女人,子代表男人,男人和女人组成了好字。即男人和女人在一起就好。《圣经》创世纪中上帝耶和华说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”上帝耶和华就用亚当的肋骨造了女人夏娃。伊甸园中出现了亚当、夏娃一男一女两个人,他们是人类的始祖。所以好字是子、女两字组成。(圣经-创2:18-25)

20.木:这木就是象征那棵生命树,同时这也让世人明明白白看到那个挂在十字架上有一个人就是耶稣,祂担当世人的罪被钉死在十字架上。圣经旧约记载摩西带领以色列人出埃及,在旷野许多人违背神的旨意发怨言,拜偶像被火蛇咬伤必死,神吩咐摩西用铜铸造一个蛇像高高地支在长杆上,让营内的人都看得见。他吩咐百姓说,凡被咬的人只要抬头看这铜蛇,就不至于死来预表耶稣。亦是指新约唯有仰望耶稣基督十字架的人才能得救,得着永恒的生命。

21.禁:由两个“木”字和一个指示的“示”组成。两个“木”字代表伊甸园中的两棵树(生命树和分别善恶树),“示”就是上帝的指示、命令。即上帝在两棵树前下过指示始祖禁止吃禁果。圣经创世纪中上帝耶和华对亚当和夏娃说:“园中各样树上的果子你们都可以吃,唯独那棵分别善恶树上的果子不可吃,你们吃的日子必定死。”(圣经-创3:1-5 、22-24 )(圣经-创2:8-17)上帝多次指示不许人类吃禁果。也可以解释为“双木”为两种树,上帝告诫“二人”,要“小心”我的吩咐命令。

22.婪:由两个“木”字和一个“女”字组成。即女人在两棵树之间产生了贪婪之心。两个木就是指两种树(生命树和分别善恶树),女就是女人夏娃,夏娃受了魔鬼古蛇的诱惑,违背了上帝的指示偷吃了那棵不可吃的“分别善恶树”上的果子而犯了罪(参看禁字)。(圣经-创 3:6 );那果子又叫“禁果”也有人叫“蛇果”。

23.梦:两个木字代表伊甸园的两种树,这个字的意思是有些梦是上帝的指示或启示(参看禁);有夕字,夕阳落日,则人在树下或木头盖的房子里睡觉,且会做梦。只因人类始祖犯了罪,灵里受到罪的污染和搅扰,睡觉时会因当初所犯下的罪在睡梦中时常显现,心中愧对上帝的创造和托付等,中国古老的文字在这方面也是依稀记着始祖当初被造在树下犯罪的情形。

同一个世界,同一个梦想。就是梦想实现人人都幸福的的大同世界。人类最终的梦想是——回到天堂,回到人类的故乡,人类诞生的地方,上帝在的地方,也就是伊甸园,就是有特殊意义的两棵树的地方,所以梦字,是有两个木字组成,两个木就是那两棵树。就是叶落归根,人类一定要回到天堂。

24.惑:“惑”字,是“心”上一个“或”字。“或”表示两种以上的事物同时存在,可以自由选择,有自由选择吃禁果的权利,但吃必死。也就是说,当你的心有了选择的时候、有了分别心的时候,就是惑——迷惑。而这时候你的心必然是动荡不安、心猿意马的,一旦你选择错误,不顺从神的命令,却听从了迷惑人心的谎言,就犯罪了。

25.鬼:夏娃经不住魔鬼化身的古蛇的引诱而偷吃了生命树上的果子,导致了人类的堕落和原罪的发生,这是发生在《创世纪》中最重要的事件。如“鬼”字,主要是由田、厶、人三部分构成,田被考证为上帝的伊甸园,厶为神秘、诡诈之意,则“鬼”字意即伊甸园中那个神秘、诡诈的人,而这个人正是那个诱使夏娃偷吃禁果的大古蛇。大古蛇正是魔鬼的化身,它得完成诱骗女人的“伟大使命”。还记得那一撇吗,意指灵的概念,灵当然有全能神也是个灵,而在灵界,神创造的也有天使,而天使堕落后就成了邪灵。用在欺骗谎言的邪灵方面当然就是指邪灵恶天使,是魔鬼。

26.魔:我们接着再来看看魔这个字,牠也少不了“两个木”字,真的好奇妙啊,全人类果然同出一源,中国最古老的象形文字显然没有忘记使人类始祖在伊甸园里,因为撒旦魔鬼引诱始祖,把罪恶带向这个世界的那个情景。此字有个“广”字有“覆盖之间,掩藏、伪装之意”,两个“木”字仍然是代表生命树与分别善恶树的特征,下面的鬼字可参照前面讲的“鬼”字,在伊甸园里引诱始祖犯罪的那个魔鬼化身——大古蛇,这几个字组合起来,显然见证了“魔鬼掩藏、伪装”在伊甸园的“树林”里引诱夏娃、亚当犯罪(创 3:4-5 、启12 :9 )鬼就是那个邪灵,撒旦。多么传神、奇妙的汉字,记录下了人类起初的那段沉痛的教训。

27.麻:麻烦的麻,有两个“木”字代表了那两棵树。即:麻烦是亚当和夏娃偷吃了那两棵树上禁果而带来的。不仅麻指出麻烦事了,还指麻木,麻为何要跟木联系在一起呢?奇妙啊,只要关于罪恶的事情,大多都要与木字有联系,麻木就是因起初灵性还活在上帝面前的人,犯罪后,灵性就麻木了,对神的事情一概不知,麻木不忍。后世之人,杀人、放火、奸淫虏掠,无恶不做,罪恶滔天。人类的生活无论在生产力不发达的过去,还是科学发达的今天,无论富有的,还是贫穷的,无论是下层的,还是上层的都摆脱不了是非,麻烦,困苦。因为人类犯罪后即被上帝审判,且受到神的诅咒。

28.始:我们再来看这个开始的“始”字,左边是女字旁,是女人先开始犯罪(圣经-创 3:6 )。(参看婪字)另外,右边的字上面简化取了魔鬼的那个“厶”字,下面的“口”看到没有,就是因为魔鬼向女人说了引诱的话,迷惑了人类的的始祖,罪就这么入了世界,开始了与神隔绝的悲惨人生。显然古人造字有上帝的带领,也是古人依稀记忆着人类最早的那段往事。一个字奇妙就在这里,还能引申出这样的记录:一个“女”人,显示是指始祖夏娃,一个“厶”字显示是指始祖听从了魔鬼的话,一个“口”则记录了夏娃就摘下分别善恶树上的果子吃掉了,于是罪就开始入了这个世界。你看,无论你怎么解释,都逃脱不了人类最早最开始的那段历史犯罪的事实,就被上帝用汉字记录了下来。

29.私:有“禾”字,加上“厶”字组成。禾是禾苗代表种地,厶是神秘、诡诈,即私心是从地那里产生的。圣经记载人类第一件杀人事件,即:亚当开始有两个儿子,一个是牧羊的亚伯,一个是种田的该隐,由于上帝欣赏或看好亚伯的供物,因上帝看他没有存私心,该隐却是起了私心而杀死了亚伯,禾字说明了私欲是从种田的该隐产生。(圣经-创4:1-16 )

说明私心是天生固有的,是从犯罪后的人类始祖那里来的,人自身是消灭不了的,斗私批修,越斗越乱。解铃还需系铃人,人是上帝造的( 参看 20 造字),只有上帝才能规范人的心灵(参看‘基督'字)。所以西方清教徒的企业家就能拿出大笔家财建立公益基金。富人对穷人就有了仁爱之心。没有上帝富人不但不资助穷人,而是慢慢变成了恶霸,就如我国旧社会、封建社会的地主。

30.伴:上帝首先造了那“人”——亚当,又用他的肋骨造了一个女人(男人的另一“半”),把她领到亚当面前与他作伴。

31.我:一撇还记得吗,代表上帝的灵作工,加一个“找”字,就是“我”字,文字是给人类使用的,这里站在上帝的角度来说,是人犯罪后灵性被玷污,与神的关系破裂,人在寻找失丧的罪人。站在人的角度来说,现在的“我”是半个人,在寻找失去了的那个真我(真我,因为吃禁果而死去的灵性)。可惜,若不是神亲自来拯救罪人,我们靠自己怎能找回真我呢?感谢上帝恩典,唯有祂才能拯救并找回祂失丧的我们。阿们!!!

32.夫:夫字最贴切的解释,或最贴近圣经事迹的解释乃是:在创世记里神对亚当的审判“地要长出荆棘,你必汗流满面,才能得以糊口”,是神对这位犯罪的亚当的惩罚,因此丈夫的“夫”字就是上面是“土”,下面是“人”,组合为“夫”,即在土地上干活的农夫,即家里的丈夫。当然,你若解释为“天”字出个头,那照样说明了,一个人若妄想超越神,如创世记里魔鬼对夏娃说的,你吃了就会和神一样有智慧,那么上帝就把你当作一个匹夫一样,不过是只能在荆棘地里汗流满面才能得以糊口的人罢了。中国人常“匹夫之勇”就是这个意思。

33.失:由冲出天的“夫”组成,当人冲出天不信神,且头上那一撇也带表人的灵性方面不顺从神,整个人不受上帝的约束,结果就是失误,失败。自古以来,中国就是从敬虔到一直悖逆天的国家,一个王朝失败,接着又一个王朝失败。形成不了一个稳定的社会构建。出现了“世界独有的现象,兴也勃也,亡也忽也”的历史周期律。使生产力始终处于建设破坏,再建设再破坏中。人民始终处于战乱和水生火热的苦难之中。几千年的发展,只在原地打转

34.困:由“木”和“囗”組成。有一种树叫分别善恶树,上帝用周围圈着是受限制的,不允许人吃的,人如果越过这个界限,进入其中,偷吃那树上的果子,就必然承受困苦、折磨和辖制。因此,当始祖两人不听神的命令而吃了禁果后,就被罪恶辖制,被困住了。你看,显然象形文字在关于这些方面仍然还是在围绕着那棵树展开的。

35.累:由田和系组成。和田地系在一起就是累,这是上帝对人犯罪的惩罚。(参看 12 男字)人是万物之灵,却是最劳累的动物,过去主要是是体力的劳累,现在科学发达了主要是脑力的劳累。动物是四条腿一个嘴,没有手张开嘴就吃。上帝给人造了双手,就是让人劳动,管理治理这地。当人类犯罪后,上帝对人说,你要汗流满面才能得以糊口,所以男人真的很累。

田是田地,圣经里说,田地就是世界(太 13 : 38 ),系是系在,解释为一心。即人一心生活在世界里,而不仰望天不信上帝就是累。不信上帝的人活的最累。十个人十个心眼,一百个人一百个心眼。人人为了自己的利益,阻滞着别人,伤害着别人,反过来人人又伤害着他。信上帝就是一个心眼,就是爱,你爱别人,别人也都爱你,你帮助别人,人人都来帮助你,你就享受在爱的海洋中,顺心、顺气的幸福中。

36.兇:从此有了死亡;也有了生育之苦和抚育之累,人类的后代也不再顾忌犯罪,亚当的长子该隐就因为妒忌杀害了弟弟亚伯,简体“凶”在古文字中是繁体“兇”,和”兄”字是通用的,正好把那个连在一起的笔画横给打×杀掉,就成了“兇”字了,你看,古人造字时显然还记得该隐和亚伯的事迹,此字正出自这里是人类发生的第一起凶杀案。

37.殺:有“×”和变形的“十”字架,右边是“殳”字(即古代的一种兵器,此字意为“工具”)而组成。“木”又代表主耶稣(参看困字),即主耶稣上帝在十字架上被杀。新约记载,主耶稣在十字架上被杀死。杀这个了只所以要带个木字,代表耶稣基督是被杀的羔羊,就是因为耶稣基督这件事的杀,意义与该隐杀亚伯这件事本就是相同的意义,亚伯的被杀就是预表将来耶稣基督要被杀,因此,主耶稣的十字架才是核心根本。

38.罪:由“四”同时也是谐音“是”非的“是”,这两种概念组成。先解决“四”这个字,是由“口”+“儿”组成,亚当夏娃是神创造的人,是神的儿女(后裔全是亚当的儿女),因违背上帝而犯了罪,就被罪恶所困,囚禁的囚字也是同义,源于罪恶而形成的结局。上面的“四”是指神的儿女因犯罪被困,下面是“非”,意思是犯罪后已经不再是起初上帝创造完美圣洁的了,是非正常的人了。一个犯罪的人,有罪的人,就是一个非起初被造的那个完美圣洁的样子了。

另外,罪是由“谐音是”和“非”不正常的人,组合,那么人类因犯罪,整个世界就多了是非、麻烦。圣经记载亚当夏娃偷吃了禁果而犯了罪,被上帝逐出伊甸园,受了上帝诅咒,上帝说,男人要汗流满面才能维持生活,女人要受生养之苦。亚当夏娃从而失去了安乐的生活。始祖犯罪使全人类从此成为罪人,走上艰难、困苦的道路。(圣经 - 创 3 : 16-20 ),世上是非、罪恶之事日益增多,罪就是这个概念。

“罪”字由“四”和“非”组成。人身上有四样东西特别关键,它们是:眼、耳、口、手脚。这四样东西应该受心的控制,假如他们做了不该做的事,就使人犯罪。即:眼睛看了不该看的;耳朵听了不该听的;嘴巴说了不该说的;手脚做了或走了不该做的事、不该走的路,就使人陷在罪中。所以,人的眼目要仰望十字架的耶稣基督,耳朵要聆听上帝的话语,口里要说诚实无伪的话,是就说是,不是就说不是。手脚就是行为见证,活出耶稣基督的样式,走正道。因为圣经说,耶稣才是道路、真理、生命,若不藉着我,就没有人能到天父那里去。“四”加上“非”,就是这四样东西都没有做对,其结局必然会走向灭亡。

39.邪:由“牙”和“耳”多旁组成。耳多旁代表上帝耶和华(耶和华的耶字由耳字和耳多旁组成)牙长在嘴里引申为口,即意思是只把上帝挂在嘴上,心却远离神,这样就错了、邪了。

主耶稣说:“这百姓用嘴唇亲近我,心却远离我,所以拜我也是枉然。”(太 15:7)主耶稣又说:“拜父的要用心灵与诚实”。 只把上帝挂在 嘴上,而行为却与上帝背道而驰。圣经里说:“他们说,认识神,行事却和他相背,是可憎恶的,是悖逆的。”(多:16)

我们的许多 DANG 员干部就是这样,嘴上说的为人民服务,实际却是为自己牟利。罪人哪,唯有用心灵与诚实来信靠主耶稣基督,才可以避免人犯罪,走向邪恶的道路。

40.恶:“亚”在上,“心”在下,圣经要求人应该尽心、尽性、尽意爱主你的神,但是人的顾念太多,当人有了不该有的心思意念就是“恶”的心,所以人若没有一颗单纯的爱神的心,就会生出第二颗心即为“恶念”。因为第一颗心是神给的,本为善。亚当听了蛇(魔鬼)的话背叛神,生出二心,人类本性开始变恶。正所谓“三心二意”就是指罪人不能一心一意的敬畏这位全能的上帝。

41.龍:“龙”在圣经里代表“大古蛇,就是魔鬼”。为什么这么说呢?象形字就是记录当时看到的样子就描绘下来了,右边那变变曲曲的岂不正是一条蛇?左边由“立”和“月”组成,立是立场,站立,出没,行动,魔鬼那古蛇的立场就是行在黑暗中,罪恶中,是抵挡上帝的,因此叫“撒旦”。月是指黑夜,晚上之意。恶者行恶事,经常出没在晚间深夜,因为魔鬼是恶者,是行在黑暗中的,不敢光明正大的行动。

所以,由龙组成的字多含有贬义,如,笼、聋、垄、等,然而相反的你看“珑”字,如果加上万王之王的主神作为偏旁,那么这个字就成了褒义字“玲珑”,意为精巧,绝妙。如果再个宝盖头将龙拘禁起来呢,就成了“寵”,我们把一个小动物关到“笼子”里,可不就是“宠物”吗?大家看到没有,当今社会很多人无知愚昧在崇拜龙的时候,却不知道正中了那古蛇,就是那魔鬼的诡计。用竹子加龙就成了牢笼奴隶或动物的笼子;被龙蛊惑你的耳朵时,你就聋了,听不到真理的道;当土地被龙霸占时,就产生垄断行业、垄断市场、垄断别人不能做这个做那个,大家看到汉字的奇妙了吗?古人圣贤们都已经早就给我们启示和记录下了这一切,然而,吾泱泱大中华,背道离弃真神上帝已经很久很久了,求神怜悯!

据历史考证远古上古及尧、舜、禹贤明君主不但不崇拜龙,舜帝还斩龙,禹还设有斩龙台,远古的盛世时代是信仰天,信仰上帝的。后世大多失道,慢慢离开了敬畏上天的信仰,就改为崇拜龙图腾后,整个中国古代历史社会就一直动乱不安,战火连年,生灵涂炭,每个中华儿女都知道这个事实吧。

42.佛:佛字是由“人”+“弗”组成,而“弗 = 不是”,所以“佛 = 不是人”。在甲骨文中的写法,一条大蛇在树上缠绕,同样体现了神的告诫,“佛”通“否”,因此,人不可以拜佛为偶像,更不能以为佛是神。

43.僧:僧字是由“人”+“曾”,意思就是“曾经是人”,后来跟随撒旦魔鬼修行,就成为“僧”,即“不男不女,不人不鬼”,怪胎。

44.憎:认识过“僧”字后再来看这个憎恶的“憎”就知道了,跟随魔鬼,拜服于邪灵的人是“曾经有良心的人”之意,如今跟随了撒旦就成了人神都会“憎恶的人”。

45.仙:这个字很有意思的是“仙”右边还有一个“山”,意思放在山上 , 人一到山上就成了仙了,挺讽刺的。

这样我们就看到,大凡在有神信仰的范畴里的字,只要代“单人”偏旁的宗教神灵,大多都是人手捏造出来的偶像、假神,从人来的东西。比如:佛、仙、偶像等等,都是“单人旁”。我们的先祖似乎早就知道,我们看不到神,人心远离神的时候,我们就用人手造一些偶像,所以在这两个字中用了单人旁,意即“佛仙”人手做出来的,

46.伪:这个字是由“人 + 为”组成的,“为”字乃是“成为或装扮”之意,意思是,本来不是人,要装扮或想成为人,所以,这是“伪装”,也是“虚伪”。

47.假:此字跟“伪”字同义,意思是有“瑕疵”的“人”,即“装扮成人样”,但本质其实不是,装成假的肯定有漏洞、有瑕疵、有问题,所以是假的。

48.瑕:瑕疵的“瑕”不多解释也自然明了,想假扮成为王,其实不是真正的王,瑕疵的概念就是不完整残缺的、有毛病、有问题。看汉字多奇妙,早就给后世之人刻下了远古早期人类那个时代所发生的事实。

49.败:由贝和文组成。文就是文化。贝是指钱,贝文就是钱文化。这个败字说明了,钱文化形成了就必败无疑。主耶稣说:“人不能拜神,又拜玛门(钱的意思)”(圣经-路16:13)

50.壞:这个坏字的繁体是“壞”,看组合便知,显然这是上帝在让后世的人类记住人类最早的那个败坏的时代,神是如何用洪水毁灭这些坏人的。一点一横是上帝在天上查验全天下,发现人类到处充满败坏、罪恶的事,于是接着用水淹没了全人类,下面那个字是代表多人,众人的意思。这个字是土字偏旁,也是指出了尘土所造的世人都败坏了。

虽然“坏”字被简化了,但却引申了另一个出处,就是这个坏字也体现了坏产生的根源,就是出于撒旦。因为亚当夏娃是出于尘土而造的,他们被造是完美无罪的,而那个败坏的魔鬼来引诱始祖犯了罪,很明显我们看到“坏”是由“不”和“土”组成,因为不是出于尘土的那一位带来的,就是邪恶的天使,魔鬼撒旦,因为天使是个灵,不是出于尘土来的。

 
<<上一页
下一页>>